北大副校長:“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你,北大法律系給你提供法律援助,要是敗訴了,北大替你賠償。”若是放在從前,這位副校長堪稱“俠義之士”,然而,這他的“俠肝義膽”卻給了冷漠的社會現實一記響亮的耳光。
面對受傷的小悅悅悅18名路人漠然走過;面對跌倒的老人,不少人視而不見;面對囂張的竊賊,有人唯恐躲避不及……這些案例屢屢被昭示天下,潛默化地讓人們產生了極度焦慮而不敢做好事,我們的社會道德似乎正面臨著嚴峻考驗。
與上述事例相比,我們身邊的女孩孟佩杰照顧癱瘓的養母12年,被人們稱作“最美女孩”;面對從10樓高空墜落的兩歲女童,吳菊萍毫不猶豫、徒手奮力舉托,人們用“最美媽媽”禮贊她;重慶交巡警王靜徒手接住跳橋少女,被稱為“最帥交警”;佛山小悅悅事件中的拾荒阿婆賢妹,她挺身而出救出小悅悅而被稱作“最美婆婆”………人們感嘆“道德發炎”的今天,他們用行動告訴了我們,善,仍存人心。
為了搶救這“瀕臨滅絕”的善舉,北大副校長挺身而出,愿為該校做好事者、做一個平凡的善者撐腰,解除他們的后顧之憂。鼓勵義無反顧救人,促使精神層面升華牞可以說是用教導的形式,倡導社會正義感。校長之舉被網友稱為“校長撐腰體”。這種“撐腰體”帶著很明顯的“保護主義”,但它是最具人性的“保護傘”,它保護的是人最根本的道德善意,保護著社會道德和社會正義向前發展。
縱觀新聞事實:救人者扛著無端罪責,蒙受不白之冤,救人、扶人后可謂“賠了夫人又折兵”。
如果有人為之撐腰,悲劇就可能不會發生。“撐腰體”走紅的背后反映的的是多數人盼望保護行善的良好愿望。事實上,“校長撐腰體”的受捧,也在一定程度上反映出當下社會公德缺失的尷尬現狀。“撐腰體”出現只是一種對極個別現象的呼聲,針對的也是以高校學生為首的群體,不是普遍的人群。更多的社會人士需要“撐腰者”,社會各階層如果沒有這樣的“撐腰者”又該如何處理救人事宜?這是有關部門亟需解決的問題。為他們找個堅固“保護傘”,比什么都重要。我們拒絕冷漠,也呼吁法制。良知未泯,只求背后的力量。(鄭軻)
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