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最近一則關于攻擊國學啟蒙讀物的新聞，如一石激起千層浪。事件源于某全國人大代表說的一番話：對于現在有的學校、家長讓孩子讀背《三字經》《弟子規》的做法，我持堅決反對意見。說嚴重點，我認為這是毒害青少年的心靈！”
話一說出來，騰訊網九成網友認為國學“毒害論”有失偏頗，他們認為，現在社會上不少人不講誠信、缺乏愛心、不孝敬父母，學學國學經典中的誠實、孝順、禮讓的道理，沒有什么不好。
據了解，在中國，家里有小孩的家庭隨便就能找出幾本啟蒙經典，《三字經》《百家姓》《弟子規》等等。筆者是很喜愛這些國學經典的。細細讀《三字經》和《弟子規》，不但讀起來瑯瑯上口，而且內容豐富，通俗易懂。這些經典，不但富于傳統文化的積淀，而且富于教育的哲理，其中更包含著日常行為的準則。準確地講，它生動活潑的形式、知行合一的道理，遠遠超過我們任何一部學生日常行為規范。如《弟子規》，本身就是一部非常具有操作性的行為準則，它從日常生活中孝親、睦友、養成良好習慣入手，使孩子從小受到教益，填補了當今德育教育中的某些空白。
客觀地講，由于時代的變遷，所有的經典中都不可避免地有不符合當今時代的內容。但經典之所以成為經典，是因為其中有被世代證明和接受的價值觀、倫理道德和行為準則。光輝璀璨的太陽表面有時也會出現黑子，但是，你能因為這些黑子而否認太陽的光輝嗎？
有的人可能說這些經典中鼓吹的還是“君君臣臣父父子子”的封建等級思想，但事實是這樣嗎？筆者以客觀審慎的思維和視角去研讀傳統經典，無非是人應該樹立怎樣的人生觀、建立怎樣的德行、怎樣做好本職工作，遵循一定的倫理和行為準則處理好各種社會關系。人活在世上，就要按照一定的法則去生活，這難道有錯嗎？這些經典是傳統文化的精髓，其中包含的修身、立德的道理正是我們這個時代所恰恰缺失的。同樣的經典，之所以大家讀出不同的內容，這就是因為讀的人心態見識不一樣、知識視野不一樣，搞形而上學、搞以偏概全、搞機械理解，自然理解不了這些精深的思想。
中華經典文化是海內外炎黃子孫共同的財富，是華人共同的精神家園。目前，海外孔子學院已經達到329所，讀誦中華文化經典已經在海外蔚然成風。然而，縱觀國內的某些人士，不能從國學中汲取精華，不能古為今用，究天人之際，通古今之變，那才真是民族和后人的悲哀。
筆者不知道那位人大代表何以認為讀背《三字經》《弟子規》是毒害青少年心靈，但只就他說的話而言肯定是有失公允的，甚至有罵典忘祖的嫌疑。一個人在公眾場合談論國學和歷史，首先應該有一些科學態度，如果不懂，可以不說話；如果想說話，起碼應該弄清楚再發表意見。否則，說些不三不四不著調的話，肯定會貽笑大方，說得客氣點，還是先回家補課去吧！(郭璞)

  【責任編輯： 邱睿】