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這些人，都是因抗議強拆不果而自焚的，有的人僥幸活著，但已燒得沒有人樣，有的已經悲哀地死去。這些不幸消息，我是從正規媒體讀的，想必不假;而類似事件的屢屢發生，更令我持續震撼。

咱們常見“極端”這個詞，但很多時候人們用得并不妥帖;斷然殺死自己，則無疑是一種極端行為。人為什么自殺呢?就是他實在感到生不如死，只求一死了之，一了百了。個人恩怨、家庭關系等因素導致的自殺，這里不論，只說不堪忍受外界侵害而自殺，那不僅是自殺者個人的最大悲劇，更是社會的悲劇。

他沒有做昧心、虧心、黑心、惡心之事而無顏見人;他沒有失戀而感情遭受極大打擊;他沒有家破人亡而孤苦無依;他沒有被強盜流氓勒索而面臨絕路一條;他沒有患癌癥、抑郁癥，或其他不治之癥而活不下去;他沒有為攀不上的高峰和實現不了的野心而極度沮喪———他為什么決心赴死?

人最寶貴的是什么?在俗人來說，是生命。可他沒有別的本錢，只有這具爹媽給的皮囊，萬念俱灰之際，要它做啥!他是弱者，所以他自殺———如果他有能力反抗或制止欺侮，他會自殺嗎?他無奈，所以他自殺———他窮盡了一切手段去抗爭，想討個可以承受的“說法”而不能，就只能以最為寶貴的生命為代價而表義憤。他絕望，所以他自殺———只有死亡，才不會給他以任何有待實現的希望，他死了，對他來說，一切化為烏有，自然就無所求了。他抵御荒謬，所以他自殺———如果他認為自己的遭遇“正常”，他不會自殺。他勇敢，所以他自殺———也許談不到為他人而死，談不到為公共利益和祖國而捐軀，但是他抵御濫用的強權而自殺，仍然證明著他的勇敢。自殺，尤其是把自己活活燒死，那是多么慘烈和悲壯的場景!實在無法想象，在熊熊烈火吞噬著靈動的軀體，炙烤著鮮活的血肉的時候，自焚者是如何忍受極端的疼痛和煎熬的!沒有極大的勇氣和決心，他敢自殺嗎?而他以他的最大勇敢，發出了卑微的質疑。

他自殺，僅僅因為保護自己的財產而不能!我當然不認為他就是貪財，是貪得無厭———既然貪財，他為什么不要命?這個，起碼從邏輯上說不通———只有保了命，財對于他才有意義，才可以盡情享受;命歸黃泉了，貪來百萬、千萬、萬萬家財，干什么用呢?自殺，就是拋棄一切，包括他喜歡的、留戀的和憎惡的、難堪的。就算他有貪財之心，當他舍棄最珍貴的性命時，他也放棄了財，別人便無權，也沒有理由褻瀆他。他并沒有像當今那些貪官那樣，吞噬一點一滴民脂民膏;他只是“貪”他自己的合法財產，僅僅為了自己賴以棲身的房子不被強拆。如今贓官貪污數以億計而不判死刑的事，媒體上時有所見。老百姓為保衛自己區區一點家產，為什么連命都要搭上?你還能用“文革”語言說，他“自絕于黨和人民”?

當然我絕對不贊成自焚，很多被強拆者，不都認了、忍了嗎?

從報道看，如今的“強拆”，已成家常便飯;“強拆”而與血淋淋的“自焚”關聯起來，也已屢見不鮮。為什么會這樣，已有內行方家寫了大量分析文章，無須我說。化繁為簡而言，在一個文明、有序和法治社會，這絕對是駭人聽聞的，是極不正常的。聽說教授們已經就此“上書”有司了。我于是生了一點微弱的希望，即自焚者不能白死，如魯迅說的那樣，“縱使如何犧牲，也無非毀滅自己，于國度沒有影響”。（王乾榮）

來源：檢察日報

  【責任編輯： 賈亮】