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柳條鞭打

　　臨汾新聞網訊 3月21日，農歷二月十五，春分節氣，亦是中和節正日。

　　一大早，鄉寧縣關王廟鄉安汾村81歲的劉娜仙和同齡老姐妹史東枝，就搭早班車來到了云丘山景區。對于她們而言，由于年邁力衰，朝山拜頂已是不可能，唯有一睹原汁原味的祭祀大典以示虔誠。

　　隨著熙攘的人流，二人快步往中和廣場趕時，只見鑼鳴道開，由五方旗隊、天罡旗隊、五行旗隊等組成的春祭隊伍，依次穿過“福門”，經“福路”走上祭臺。

　　廣場上，紅毯鋪地，陣旗列列，氣氛格外莊重。待祭祀隊伍一一入位，但聽擊鼓九通、鳴金九響，己亥年云丘山祭祀大典拉開了序幕。一隊青年男女率先進獻三牲五谷。

　　擊鼓、迎神。緊接著，頭戴草帽、身著傳統服裝的主祭人——鄉寧縣云丘山旅游開發有限責任公司董事長張連水登上祭臺，盥洗、焚香、跪拜、禱告、鞠揖……樂舞告祭，一切依儀程而行。

　　作為祭祀大典的重要環節，“柳條鞭打”尤為引人矚目。祭臺下，一群精壯漢子赤膊跪伏。一位白須老者手執青青柳條，清脆響處，這些漢子的脊背上便立時現出一道道血痕。在中和節習俗中，柳條鞭打被當作人們向天地萬靈責罰請罪的一種方式，也是古代的求雨儀式。通過接受柳條對身體的鞭打，人們對之前犯下的錯誤進行懺悔，以誠心換取蒼天厚土的原諒，祈禱新的一年風調雨順、五谷豐登，祈求豐衣足食、平安吉祥。由于當地人千百年來都把初雨稱作“滴血”，因而用柳條鞭打直至出血，被視為是人心至誠的最高表現。

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　　在劉娜仙和史東枝一睹中和節祭祀儀式來了卻心愿時，連日來，方圓百里的鄉民舉旗幡、擎燈籠、扭秧歌、唱山曲、抬駕樓、打花鼓，涌上云丘山朝山拜頂。青年男女持鞭桿、擎花籃、拜神塔、朝牝門、摸娃娃、吃棗花，祈求生產、生育繁衍，以此延續著中和節俗，展現著中和文化的獨特魅力。

　　我國自古以農立國，由農耕時代衍生的節俗蘊涵著豐厚的文化底蘊，成為民族文化的重要組成部分和重要載體。據稱，“中和文化”最早興于夏代，至周代形成規模。《詩經·大雅·生民》說后稷在獲得豐收后，對神靈舉行了大規模的祭祀。云丘山古稱“昆侖”、北頂。云丘山中和節至今保留的“朝頂”習俗是對這一行為的民俗化繼承。“中和節”得名于唐，曾是服務于農耕社會的重要農事節令，亦是傳承了上千年的古老節日。史載，唐貞元五年(公元789年)，由唐德宗李適欽點，中和節被正式確定為國家重要法定節日，朝廷行藉田之禮，百官上農書以示勸農，民間有祭祀勾芒以祈年谷等習俗。然而，隨著時代的更迭，1200多年后的今天，唯有云丘山把中和節傳統完整地保留了下來。2011年，云丘山中和節被列入了國務院公布的第三批國家級非物質文化遺產名錄。

　　中和節是民間追求“中正平和”的精神儀程，具有無可替代的社會學、民俗學意義，被譽為研究節俗文化的“活化石”。時至今日，作為當地民間最隆重的傳統節日之一，云丘山中和節已成為具有一定國內、國際影響力的文化節、旅游節，成為展示山西獨特魅力的重要窗口、促進交流合作的重要平臺。

　　記者 孫宗林 王曉靜 文/圖