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臨汾史話:道教圣地云丘山

2018-01-07 20:53:38 來源:臨汾新聞網

    作者喬忠延

    道教圣地云丘山

    云丘山能成為如此規模盛大的道教圣地,和宋元兩代道教的興盛不無關系。

    道教是我國的本土宗教,長期的發展過程中出現過不同門派。金代以后,在山西影響最大的是全真教派,此派在平陽地區分外活躍。

    全真教的創始人是王重陽。他倡導“清凈無為”“慈儉不爭”無為而治”,摒棄了迷信妖術,減弱了虛妄詭秘,不少希望避世的北方士人爭相追隨。一時間,全真教風靡城鄉,成為北方地區道教的主流,平陽更是追隨者眾多。王重陽有7個最負盛名的弟子,其中之一就是長春子丘處機。在7個弟子中,丘處機名氣最大。

    成吉思汗興兵后,于金興定三年(公元1219年),專門派出特使劉仲祿迎請丘處機前去傳教。歷經4年多的長途跋涉,丘處機到達上都,成吉思汗隆重歡迎,待為上賓。其時,蒙古軍燒殺搶掠,靠暴力征服天下。丘處機婉言勸導成吉思汗,應戒殺,懷道德,以敬天愛民的之心平定天下。成吉思汗聽得很為信服,將其尊為“神仙”。讓丘處機跟隨身邊,參預政事。這在一定程度上減輕了蒙古軍的血腥暴力。丘處機返回燕京后,蒙古統治者為他修筑道觀,賜名長春宮。丘處機也緣此被尊為“長春真人”。

    此時,活躍在平陽一帶的是丘處機的弟子虛靜大師孫志堅。據云丘山《重修玉蓮洞碑》中記載:元憲宗八年(公元1258年),重修的玉蓮洞就是孫志堅傳教的道場。碑文寫道:近有我正、純二祖啟迪仙范于前,重陽二師紹隆真風于后,暨乎長春國師,應明詔、歷方轍、環夷夏,教被中外,神棲燕鎮,法嗣宗支廣矣大矣。

    綽負枝嗣高弟子孫老先生開闡化習,全真正教尚梗澀于人倫耳目。自北而南,實由平陽孫老先生始道其源也。次后,三晉士民方得根熟。”這里所說的正、純二祖,是指全真教創立后被尊為道統始祖的鐘離權和呂洞賓。鐘離權號為正陽,呂洞賓號為純陽。至于重陽二師,是指全真派的創立者王重陽和王少陽。長春國師,是指丘處機。“應明詔、歷方轍、環夷夏,教被中外”,顯然是指丘處機謁見成吉思汗。孫老先生乃長春國師的高弟子,也就是孫志堅。他在此靜心修道,竭力布道。

    而且,他的嫡傳弟子、翼城縣白馬村人呂志忠多年跟隨于他,就在玉蓮洞成道。

    修煉得道的不止一人,云丘山的絕壁斷崖上,到處有道士修煉的洞穴。

    


     

責任編輯:付基恒

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