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　　作者喬忠延

　　丁村人汾河灣漁獵

　　在眾多石器中，有一顆石球。石球拴著草繩，草繩拴上長(zhǎng)桿就能投擲。這多數(shù)用于獵獲猛獸，遇到猛獸，先祖就會(huì)將拴著石球的長(zhǎng)桿投擲出去。長(zhǎng)桿碰在猛獸身上不動(dòng)了，石球卻帶著草繩一圈一圈轉(zhuǎn)動(dòng)，將長(zhǎng)桿死死纏緊猛獸。同時(shí)，纏繞石球、長(zhǎng)桿不是一件兩件，而是好多件。

　　拴滿長(zhǎng)桿的猛獸在密林中無(wú)法行走，更別說(shuō)逃竄，只能成了獵物。猛獸的蠻力，輸給了先祖的智力。石球，是先祖智力的創(chuàng)造物。它創(chuàng)造了先祖更廣闊的食物空間。石球被稱為“原始炮彈”，被陳列進(jìn)了中國(guó)軍事博物館。

　　石刀有兩個(gè)特點(diǎn)：一是背厚，拿在手中好握;二是刃薄，用于切。古人選擇一面厚一面薄的片狀石材，在薄的一面打制出比較鋒利的“刃”。石刀用以宰殺野獸，開(kāi)腸破肚，剔骨剝皮，肉果腹充饑，皮制衣御寒。背厚是一種選擇，要在大量的石片中挑選出來(lái)。當(dāng)然選擇的時(shí)候不能單打一，還要注意另一面要薄，薄不等于是刃，但是再打制就相對(duì)省時(shí)、省力。這些出土的石刀，或大或小，鋒刃上都有磨損，也就是說(shuō)，先祖不僅創(chuàng)造了它，還用它創(chuàng)造過(guò)自己的生活。打下獵物，就用石刀宰殺野獸，開(kāi)腸破肚;就用石刀刮脂除垢，裁割皮毛，晾曬干后，披在身上就是衣裳。

　　郭沫若將這些石器與先前的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行比較：丁村人的石器和匼河的石器有某些共同點(diǎn)，可能是從匼河文化類型的石器發(fā)展而來(lái)的。但是，從石器的種類來(lái)說(shuō)，丁村人的石器有了顯著增加。從制造方法看，丁村人常用的以交互打擊方法制造的多邊形砍砸器，在數(shù)量上和打制技術(shù)上，都比匼河的有了顯著的提高，加工得更加細(xì)致了。

　　郭沫若還認(rèn)為，丁村人比北京人有了相當(dāng)大的進(jìn)步，從體質(zhì)上看，他們比北京人已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，已經(jīng)到了古人階段。從石器的制作上看，他們比北京人已經(jīng)有了相當(dāng)大的提高。他們的社會(huì)組織大體已脫離了原始群居的亂婚狀況，進(jìn)入血族群婚的階段。這種婚姻關(guān)系是他們的社會(huì)組織的基礎(chǔ)，也是從原始人群過(guò)渡到氏族制度的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　氏族制度在這一時(shí)期就逐漸萌芽了。

　　丁村人雖然遙遠(yuǎn)，但是，卻代表著氏族時(shí)期的開(kāi)端。

　　汾河岸邊的先祖，一步一步朝文明走來(lái)。早在1958年，裴文中、賈蘭坡先生就指出：“丁村文化是在中國(guó)黃河中下游、汾河沿岸生活的一種人類特有的文化。”