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作者：李潤琳

前幾天，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記蘭考重要講話精神，在新華網(wǎng)發(fā)的一篇一千余字的文章中，我看到了兩個字——慎獨。

“慎獨”出自儒家經(jīng)典“四書”之一的《大學(xué)》，“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”本是先賢教導(dǎo)其門徒弟子在無人監(jiān)督的情況下，誠心誠意地恪守道德規(guī)范，是強化內(nèi)心修養(yǎng)的儒家代表性觀點，并且推之于四海，傳之于萬世，在后世掌握社會權(quán)力的官員中顯得尤為重要。

二十一世紀初，我們來到了“論壇時代”，這是一個人人都可以高喊著“我的地盤我做主”在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己觀點的e時代，互聯(lián)網(wǎng)成就著智能手機、微博、微信、微視、網(wǎng)絡(luò)咖啡屋等等多種交流互動平臺，媒體信息快餐化中人們可以做讀者，當然也可以發(fā)帖做評論員，加之改革開放三十多年后的中國，人們的價值觀念日益多元化，動輒“百度一下”，彈出數(shù)以百計的信息，便可進行“地毯式搜索”、“人肉行動”，稍不留意，你的一個不經(jīng)意的不良言行便會連照片帶跟帖以幾何級的增長速度在網(wǎng)上擴散，“一夜成名”已經(jīng)略顯漫長了，幾個小時之內(nèi)你便可以領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)的力量，公眾在各種各樣的獵奇心態(tài)的驅(qū)動下，用放大鏡反復(fù)審視，更有甚者，持續(xù)發(fā)酵引發(fā)的不良社會影響，牽連到你所在的單位、領(lǐng)導(dǎo)、親朋、好友……在這“氣象萬千”的各種傳播方式下，我們還能找到“獨”的感覺嗎?社會在發(fā)展，叢林法則讓與時俱進成為適應(yīng)時代必須具備的能力，于是“慎獨”便有了新的涵義。增強內(nèi)心的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對廣大人民群眾有著發(fā)自內(nèi)心的血肉情感，也許這才是對“慎獨”全新、樸素的詮釋。

《道德經(jīng)》上稱“知人者智，自知者明”，能成為了解他人的人是智慧的人，但能清醒地了解自己的人才是真正的強者。

強者須有強大的內(nèi)心、遠大的理想、高尚的品德，真正的“慎獨”來自內(nèi)心的強大，發(fā)源于不可戰(zhàn)勝的自信，更重要的是培養(yǎng)一種“載舟覆舟”的危機意識，“民心若是倒了，想扶也扶不起來了。”馬年春晚上這句調(diào)侃的臺詞恰如其分地說明了這個意識的重要性。

我們的黨積極向“四風(fēng)”宣戰(zhàn)、對“貪腐”揮重拳。“以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底。”這是習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)出的振聾發(fā)聵的吶喊。

一滴水可以折射太陽的光輝，這是小中見大樸素的方法論。禍患常積于忽微，當“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”成為“從來就不需要想起，永遠都不會忘記”的習(xí)慣性理念時，“慎獨”才能由一種對待工作生活的態(tài)度真正升華到了駕馭思想的境界。