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    我們要效法季札的精神，對親朋好友許過的承諾，我們終生要盡心盡力去做，這樣才知道什么叫俯仰無愧的痛快，無愧于親人，無愧于天地。已經走進婚姻的人，就時時想到當時對另一半的承諾；已經有孩子的人，時時想到孩子降臨時，自己看到孩子，自自然然提起的那一份愛的承諾，終生不忘！包括我們對父母的承諾，那一份孝心，再難，我們都要盡心盡力去實踐、去完成，這是對得起自己的良心。再來，講出來的話一定要做到，言行一致。為什么說以前的人很實在，現在卻“世風日下，人心不古”？我們要體會古人那種修養、存心。在《論語》里面講道，古者言之不出”，他們講話不講大話，很謹慎，生怕講了以后自己做不到，做不到他們會覺得非常慚愧，他們是做到了才去說。所以師長老人家說，做到再說是圣人，說了以后能做到是賢人，說了以后做不到是騙人。師父這段話再對照經典里面講到的古人的存心，的確要言行一致，不自欺，也不欺人。論語》有好幾句都在詮釋言行一致、心行如一，顯然進德修業這個態度是一個關鍵。為什么？人講得多，自己的心境跟不上，就好為人師了，就錯估自己的境界了。有時候講得好，做得不夠，別人還贊嘆真了不起。贊嘆久了，我們還以為自己真的這么厲害。君子恥其言而過其行”，言過其行、言過其實的時候，君子都會感到慚愧。這是我們講的信實。還有信仰，人生的志向，人生的方向、目標，都在“講信”當中，因為信跟義相應，信義、信義。對家有道義，對社會民族有道義，這成為人生的一個信仰，并且去踐行。所以講信，人就很有使命感。修睦”，互相平等對待，互相尊重，和睦相處。師長也有墨寶，也是跟那個時候的社會情況是相應的，互相尊重，互相敬愛，互相關懷，互相照顧，互助合作”，是這樣的心。而人與人互相尊重，也是通過明理，知道每一個人都有明德，就不會很傲慢、瞧不起人，心才能平等對待。相信自己，就不糟蹋自己；相信別人，就不跟人對立，就不懷疑他人，就會協助他人。  蔡禮旭