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我們有這樣的心境，看到社會種種不妥的事情，反而是不斷地鞭策自己提起使命感，絕不可能去指責任何人。這是孔子的心境。我們有這樣的心境，心就平了，不怪任何人，只怪自己不夠認真。我們效仿孔子的存心，也以孔子的志向為自己的志向，以師志為己志。對我們自己來講，包括對我們的后代子孫來講，一個好的環境是非常重要的。沒有好的環境，人就容易沉淪、墮落。孔子講道，“里仁為美，擇不處仁，焉得知”。人能受好的環境影響，道德提升;環境不好，可能就受到很多的污染。孔子了解環境的重要性，所以在《禮記·禮運·大同篇》里面就講到，三皇五帝那個時候的政治、社會環境非常好，孔子非常向往那樣的社會狀況。臘月)的臘祭活動，孔子是擔任陪祭的貴賓。臘禮結束之后，孔子到了宮門上的觀，觀是張貼國家典章法律的地方。他在那里參觀的時候，就很感嘆。這個感嘆應該是感覺到，魯國那個時候禮崩樂壞的情況也比較明顯。夫子嘆氣了，剛好他的學生子游在旁邊，就問道：夫子，您為什么嘆氣?”子游很會問，因為夫子嘆氣一定有很深的含義在里面，一定是感嘆社會有哪些不足的地方。就像我們跟著師長學習，也要了解到師長是為天下而擔憂，有時候我們在身邊，也會看到師長對一些社會現象的感嘆。

我們體會到像夫子、像師長這樣的智者、長者，他們都是為天下而憂。他們最希望的就是天下能安定，而天下要安定，最重要的是，人心要能接受倫理道德因果等圣賢的教化。以師志為己志，我們要以孔子、以師長為天下安危著想的志向為自己的志向，好好在我們自己的國家來落實、推展中華文化。所以我們聽到圣人的感嘆，也要神交古人，跟他們的心境相契合。這樣，他們的教誨，我們就很容易領受。孔子感嘆之后就講到，三皇五帝時是“大道之行”，那個時候的領導者是“天下為公”，念念都為天下人著想。   蔡禮旭 主講        (未完待續)