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北方的中秋節已是秋意正酣的時刻，大片大片的落葉就像天空飄灑的鵝毛大雪，簌簌地落個不停。

中秋節是一個美好的節日，因為它是與月亮相伴的日子，這一天的月亮是美麗的、動人的，它照射千古，不曾半點暗淡。關于中秋的來歷似乎眾說紛紜，按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。至唐宋時期，賞月之風更盛，這一天無論男女老少皆要舉頭望明月，以此表達內心深沉的美好愿景。

北方的中秋正是秋收時節最為忙碌的一段日子，大片大片的玉米地已經徹底變成黃色，整個天地間的景象真是“天地玄黃”的最好詮釋。這樣的時候，農人過中秋節往往是顧不上多想的，他們大多數都會忙碌到很晚，也許他們在極其疲倦的時候，伸個腰身，一不小心舉頭卻望見了巨大的月亮的時候，才發現，原來是中秋節到了!勞動人民往往因為勞作而忽略了很多精神上的活動，不知他們在忽然看到給他們在傍晚的漆黑中，給他們照亮干活的月亮時，作何感想。

中國人民對月亮的感情是情有獨鐘、獨一無二的。在世界文化中，只有中國人對月亮的感情最深，詮釋的最完美。

從那個叫做嫦娥的翩翩女子，獨獨插上了夢想的翅膀，就是要奔月，月亮給了她太多的遐想，以至于月亮代表陰柔甚至是女性的精神世界歸宿。奔月，奔月，投向那滿是黑夜之中唯一的光明之所;奔月，奔月，尋找高處彼岸的華麗天堂。

一個脆弱的女子打開了中國人對月亮的相思大門，訴 說著億萬年有誰能讀得懂的思戀。于是之后的朝代以及文人們都競爭寫著對月亮的贊美和向往，這不僅僅是單一的對事物的解讀，更多的是，月亮在人們心里早已是永不凋謝的最美化身。

從屈原到李白，從李白到蘇軾，他們是書寫明月情懷最成功的偉大詩人，值得注意的是，他們都可以稱之為“浪漫主義詩人”，月亮永遠是浪漫的，它玄幻無比，它給所有人都留下了巨大的美好空間，它已經是中華文化中最具博愛的陰柔之母。

中秋的月亮是象征團圓，這樣的時候，仰望它就會想到自己的家人，在他鄉的時候，看到月亮就會想到自己的孑然一身，就如李白在月圓之夜的時候也要“對影成三人”，是月亮給了他孤獨的感受，又是月亮給了他相聚的感受。

月亮無論古今都是一樣的，從張若虛的《春江花月夜》到蘇東坡的《明月幾時有》這些對月亮贊美感觸的偉大文字至今感動著我們內心的深處。月亮是中國文人歌詠最頻繁的物象，也是在大量優秀文字作品中，關于書寫月亮是最多的，可以說，月亮溫暖了中國所有人，尤其是中秋節的月亮。我們甚至在心底奉它為神，一個與禍福神祇無關的愛人，一個與欲望抱佛腳無關的良好期盼。

月光如水總是能溫暖一個孤獨寂寞的人，在中秋的這一天，雖然北方蒼勁寒冷的秋風，然而仰觀一輪純凈如水的月亮，在結束一天勞作的傍晚，一家人團聚在土炕上，吃點熱氣騰騰的餃子，品幾塊漂亮的月餅，這樣的時候，中秋節總是溫暖如春的，當一家人都不約而同地看著月亮的時候，我們的人生總會有深層的不尋常的感觸，從自身的微茫不足道，眼神到了宇宙循環不滅的明月，不管有無文化層級，多少都能在內心發出一聲最深沉的嘆息。

(趙固仁)