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編者按 端午節將至，在品粽之余，不妨也體味一下粽香背后端午節更本真的味道，或在那粽香深處尋找一些不該被忘卻的記憶。不同年代，有著不同的過節回憶，端午節也不例外。通過一些零散的片斷，給大家呈現出一幅真實的端午節生活圖景，并寄望于從最根本也最深入的民間生活中尋找到人們對端午節的熱愛。

五月鶯歌燕舞時，又見門畔菖蒲青。

記得小時候，每逢端午，家家戶戶的門畔都插著菖蒲，掛滿艾葉，散發出淡淡的清香;小鎮的街上，天真可愛的小孩子穿著新衣，胸前佩戴著五色絲線纏繞的香袋，玩耍嬉鬧。而最讓我期待的，莫過于那軟糯可口的粽子，母親的手十分靈巧，片刻的轉折挪移，像變魔術一樣，一個又一個碧綠的粽子就包好了，稍頃，隨著廚房里熱氣的蒸騰，整個房間都彌漫著粽子幽淡縹緲的清香。

端午節的美好記憶，伴隨著我們的成長，然而，如果僅僅停留在插菖蒲、喝雄黃、賽龍舟、吃粽子這些事情上，是遠遠不夠的。多姿多彩的民俗構成了端午節的豐富內容，但它最深邃的內涵，是和一個偉大的名字聯系在一起——屈原。一位披發行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辭》精魂的締造者，一句激情昂揚的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，振聾發聵，沿著圣潔氣息吹拂的汨羅江，把火熱的愛國情懷代代相傳。這，才是端午節的精髓! 有一年，我在汨羅市屈子祠鎮度過了端午節。這個安謐的小鎮，處處可見端午的遺風，濃郁的端午民俗，將端午文化的印記深深地烙印在小鎮的每個角落。屈子祠前，憑吊、緬懷的人們排成了長龍，絡繹不絕。掩映在茂林修竹之中的屈子祠，沐浴著兩千多年的風霜雪雨，依偎在滔滔不息的汨羅江上，閃耀著一個愛國詩人的偉大靈魂。

還記得在屈子祠前邂逅的那位來自香港的大學生，他說，在香港這座繁華的現代化大都市，人們依然很看重端午節，也要包粽子、賽龍舟，也要祭奠屈原。或許，這就是包括端午節在內的傳統節日的魅力所在，它是中華民族身份認同的重要符號，是聯系海內外華人親緣、血緣的文化紐帶，是傳承中華文化的重要載體。

曾經在報上看到一則報道，有人倡議把“端午節”更名為“愛國節”。我想，應該是越來越多的人認識到了端午節的意義所在吧。繼而又想，更不更名，其實只是一個形式。猶記得雅安震災后，在全國迅速掀起的愛國浪潮。黨和政府心系災區的溫情，四川人民眾志成城的堅強，炎黃子孫捐資獻血的熱忱……這一切的一切，都是因為，我們跳動著同一顆中國心、流淌著同一脈中國血。

品味端午，它是菖蒲青青、棕葉片片的縷縷芬芳;品味端午，它是巍巍長城、浩浩長江的亙古不絕;品味端午，它是華夏兒女自強不息的錚錚鐵骨。端午節，讓我們在品嘗粽子、品咂黃酒的同時，仔細地品味端午的內涵。趙青新