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    近日，記者在華夏司法博物館中見到了記載皋陶生平的一本大傳——《圣臣志》，這本追溯華夏法學思想淵源的精典專著為明天啟二年（1622年）重版，清道光二十年（1840年）再版的珍本。
    華夏博物館的負責人賀偉從抽屜中小心翼翼的拿出這本泛黃的古書，封面四周有些殘缺，字跡也有些許模糊，我手中的這本書是清代洪洞名儒郭守安先生根據明天啟年間洪洞知縣馬明世再版《圣臣志》的版本重新撰修，增補出版的，最早為明代洪洞師村名儒范宏嗣先生所撰。”翻開這本古籍，皋陶傳》《世系》《禹蔫皋陶》《獬豸說》《皋陶有后》等章節(jié)歷歷在目，對皋陶生平以及其主要成就都記錄在內，同時對皋陶廟、皋陶墓的記載也頗為詳盡。
    據了解，皋陶，是中國歷史上的第一位最早的立法者與司法者，被譽為中國法律的鼻祖。皋陶生活在公元前(大約2280一2170年)原始社會末期和奴隸社會初期，卓有成效地輔佐的堯、舜、禹三代君主，是我國先秦史中一位深遠影響的人物。其創(chuàng)刑、造獄，倡導明刑弼教以化萬民的思想為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度，奠定了堅實的基礎，歷史上被人們喻為“圣臣”。而這本《圣臣志》恰恰就是記載皋陶生平的大傳。
    《圣臣志序》中寫到，圣臣何志？皋陶之闕里也。闕里何在？在洪洞縣南十三里，皋陶村是也。”在皋陶村的驛道東側豎立著一面古碑，上面寫著“皋陶墓道”，在碑旁的小道上向東南方向直行七百步，就是皋陶藏骨之處。在路西高處有一區(qū)，門前豎坊，寫著“虞士師廟”。廟的西南方則為皋陶村，皋陶之故宮在于此。
    自古以來，皋陶的存在與否？及其故地位于何處一直頗有爭議的問題，圣臣志》的出現讓這些答案在很大程度上有了明確的答案。在賀偉的努力下，隨《法祖皋陶》將《圣臣志》再版于世，對探討華夏五千年法學文明史和依法治國具有一定的借鑒意義，對建設文明洪洞也有積極的推動作用。
    文/圖記者王隰斌弓佩玉