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孔雀端莊、聰敏、機(jī)警而又羞怯，它是一種象征吉祥如意的幸福鳥(niǎo)，自古以來(lái)就深受人們的喜愛(ài)。后漢、三國(guó)時(shí)期的著名文學(xué)家楊修曾作《孔雀賦》，曰：“有南夏之孔雀，同號(hào)稱(chēng)于火精，寓鶉虛以挺體，合正陽(yáng)之淑靈，首戴冠以飾貌，愛(ài)龜背而鸞頸，徐軒翥以俯仰，動(dòng)止步而有程。”晉公卿也曾在《藝文類(lèi)聚卷十一》寫(xiě)道：“世祖時(shí)，西域獻(xiàn)孔雀，解人語(yǔ)，馴指，應(yīng)節(jié)起舞。” 
游人去動(dòng)物園，總想看看孔雀開(kāi)屏，不論是求偶示美還是懼人示威，否則就覺(jué)得有些掃興。這情景，不禁很自然讓我想起了我們的對(duì)外宣傳。
對(duì)外宣傳在哪個(gè)國(guó)家都很重要，中國(guó)如此，西方國(guó)家同樣如此。在我們國(guó)家，我們歷來(lái)把對(duì)外宣傳看作是黨和國(guó)家的一項(xiàng)全局性、戰(zhàn)略性的工作，是宣傳思想戰(zhàn)線的一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。展示中國(guó)改革開(kāi)放、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、平等友好、坦誠(chéng)負(fù)責(zé)的良好國(guó)家形象，介紹中國(guó)優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵，宣示中國(guó)走和平發(fā)展道路的政策主張，向世界說(shuō)明中國(guó)昨天的燦爛文明、今天的發(fā)展進(jìn)步和明天的和平愿景，是歷史和時(shí)代賦予我國(guó)外宣工作的重任。對(duì)外宣傳說(shuō)到底，就是孔雀開(kāi)屏，就是向世界展示一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族最美好的一面。揭露性的東西不叫對(duì)外宣傳，丑陋的東西也不叫對(duì)外宣傳，對(duì)外宣傳弘揚(yáng)的永遠(yuǎn)都是主旋律，任何國(guó)家都一樣。
1998年，我受市委宣傳部委托，負(fù)責(zé)向香港《大公報(bào)》采寫(xiě)和組織稿件，對(duì)外宣傳、推介永州。永州歷史悠久，人文薈萃，旅游資源豐富，歷史文化深厚，要宣傳的東西很多。如何宣傳？遍地是金子，我只能撿那最重、最亮的幾顆。譬如，芝山區(qū)的人文景觀頗有特色，《永州八記》與“永州八景”名氣很大，我重點(diǎn)采寫(xiě)了新聞《永州八景名揚(yáng)天下  芝山旅游獨(dú)秀一枝》；“中國(guó)香柚之鄉(xiāng)”江永縣滿地盈香，香柚、香芋、香米、香姜、香菇等“五香”農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)近聞名，我深入了解，寫(xiě)出消息《特色農(nóng)業(yè)聲名遠(yuǎn)播  江永“五香”香飄四海》；道縣亦稱(chēng)道州，是湖南省惟一的蔬菜產(chǎn)業(yè)化基地縣，這里四面環(huán)山，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，適宜各種蔬菜生長(zhǎng)，素有“天然大棚”之稱(chēng)，我作出報(bào)道《天然大棚好  道州蔬菜香》；回龍圩歷史上是“南大荒”，一望無(wú)際的茅草地，如今成了一個(gè)水果世界，我寫(xiě)出新聞《昔日南大荒  今朝果飄香／回龍圩農(nóng)場(chǎng)拓綠色產(chǎn)業(yè)》。完全可以說(shuō)，每一篇稿件都是一個(gè)地方的縮影、一個(gè)地方的“眼睛”，透過(guò)這雙水靈靈的“眼睛”，我們就可以看到一個(gè)縣、一個(gè)地方的婀娜英姿。這就是外宣稿的特色與作用，也就是新聞中的“孔雀開(kāi)屏”。
當(dāng)然，新聞就是新聞，“孔雀開(kāi)屏”也只能是事實(shí)、是新聞，而不是隨意拔高，不是說(shuō)大話、說(shuō)假話、說(shuō)空話，更不是粉飾太平。孔雀開(kāi)屏是孔雀自身形象的真實(shí)展現(xiàn)，對(duì)外宣傳也只能這樣，客觀真實(shí)、美麗自然。否則，虛假的東西多了，概念性的東西多了，就會(huì)讓人倒胃口。（蔣劍翔）

(作者系湖南省永州日?qǐng)?bào)社副總編輯、高級(jí)記者)