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這幾天來(lái)，東莞掃黃引發(fā)的輿論波瀾，與掃黃本身一樣令人關(guān)注。其中，有一些論調(diào)令人驚詫莫名：認(rèn)為賣(mài)淫活動(dòng)是“市場(chǎng)需要”，論證色情產(chǎn)業(yè)“有益無(wú)害”，甚至主張中國(guó)搞合法紅燈區(qū)。這種聲音，不管是閉門(mén)造車(chē)想出來(lái)的，還是為了在公開(kāi)場(chǎng)合博取眼球，抑或是純粹的網(wǎng)絡(luò)逗悶子，都值得深思。

且不說(shuō)挑戰(zhàn)法律，對(duì)那些為掃黃鳴冤叫屈的人，我們想套用一句網(wǎng)絡(luò)流行問(wèn)句：你這么同情賣(mài)淫嫖娼，你如此支持色情產(chǎn)業(yè)，你家里人知道嗎?究竟有幾個(gè)人，愿意讓自己的親人去涉足這一行業(yè)?即便是生活困難，又有多少人希望將這一行業(yè)作為謀生手段?而那些從事色情行業(yè)的人，又有多少真正窮困潦倒、衣食無(wú)著?

的確，色情業(yè)有一定的“市場(chǎng)需求”。然而，黃賭毒哪一個(gè)市場(chǎng)需求不大?難道僅僅因?yàn)椤霸复蛟赴ぁ?，就可以合法化、產(chǎn)業(yè)化嗎?果真如此，毒品交易豈不更暴利、更“快活”?如果不顧世界主流對(duì)黃賭毒的態(tài)度，不顧賣(mài)淫嫖娼在大部分西方國(guó)家違法的事實(shí)，一廂情愿、嘩眾取寵地為色情業(yè)辯解，不僅是選擇性失明，也是對(duì)文明底線的褻瀆。

至于以“自由”之名為色情業(yè)張目，則是忘記了自由也是有底線的。事實(shí)上，色情業(yè)早已超出了個(gè)人自由選擇的道德范疇，“公權(quán)力介入”是世界各國(guó)的通行做法。因?yàn)樯闃I(yè)肯定會(huì)跟社會(huì)腐敗、人口販賣(mài)、黑社會(huì)組織等聯(lián)系起來(lái)。難怪有外國(guó)媒體評(píng)價(jià)，“用幫助所謂弱勢(shì)群體說(shuō)話(huà)的姿態(tài)為嫖娼公開(kāi)站臺(tái)。鼓吹嫖娼自由者本質(zhì)上和販奴者一樣，卻以自由主義者的面目示人?！?/p>

改革開(kāi)放30多年后的中國(guó)，伴隨著思想的解放、利益的多元，不同社會(huì)群體自然會(huì)有不同的思維方式和價(jià)值取向，這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，也是國(guó)家活力的源泉。然而，任何一個(gè)健康的社會(huì)，在思想觀念多元多樣的同時(shí)，也必須有一些起碼的底線、基本的共識(shí)、普遍的價(jià)值。思想解放，不等于胡思亂想，更不等于行為放縱;價(jià)值多元，不是價(jià)值扭曲，更不是價(jià)值淪落。

如今，有些人在網(wǎng)上討論問(wèn)題，往往不問(wèn)對(duì)錯(cuò)、只看立場(chǎng)，讓站隊(duì)思維左右價(jià)值判斷。凡是你贊成的，我就必須反對(duì);凡是你反對(duì)的，我就一定贊成。似乎不發(fā)出點(diǎn)“雜音”就不足以證明自己會(huì)“獨(dú)立思考”，不嘲諷主流、不解構(gòu)崇高就沒(méi)法展示自己的聰明機(jī)智，在這種思維模式下，談何承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守底線?又如何明辨是非、區(qū)分善惡?從這個(gè)意義上，在新媒體時(shí)代，對(duì)價(jià)值尺度的把握、對(duì)社會(huì)底線的捍衛(wèi)，尤其需要一種文明理性的議事規(guī)則。

也就在這幾天，在“輿論狂歡”的浪潮中，一度被戲謔言論、偏激觀點(diǎn)裹挾的網(wǎng)上輿論，出現(xiàn)了某種“反轉(zhuǎn)”性的變化，越來(lái)越多人指出色情業(yè)是害國(guó)害民的“有毒產(chǎn)業(yè)”，越來(lái)越多網(wǎng)友發(fā)出了“捍衛(wèi)社會(huì)公序良俗”的聲音，潛藏在人民群眾心底的樸素認(rèn)知，雖然不那么“醒目”、不那么“刺激”，卻如同寬廣的大江大海，緩慢而堅(jiān)定、沉著而有力。這正是當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀，也是推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)勁動(dòng)力源。（鐘新文）