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　　臨汾新聞網訊（記者 孫宗林） 5月5日上午，臨汾博物館“平陽講壇”里座無虛席。美國洛杉磯加州大學人類學系與亞洲語言文化系副教授李旻，以《從晉南到嵩山：早期中國王權空間結構的轉變》為題，與現場聽眾一起探討了《禹貢》以冀州晉南為中心的“九州天下觀”與嵩山伊洛夏墟傳統的關系，以及兩地考古文化傳統的不連貫性為整合夏史帶來的挑戰。

　　主講嘉賓李旻2008年畢業于美國密西根大學人類學系，獲得考古人類學博士學位?，F任美國洛杉磯加州大學人類學系與亞洲語言文化系副教授，教授研究生考古學理論、中國新石器與青銅時代早期聚落考古、中國考古學理論與實踐、早期全球貿易與殖民化考古等課程，專著有《問鼎：古代中國的社會記憶與國家形成》（2018年劍橋大學出版社出版）。

　　當天的講座是“平陽講壇”開辦以來的第10期。開講伊始，李旻就向聽眾拋出了一個問題供思考：討論夏紀年中以晉南盆地和伊洛潁河谷為中心的中原王權政治空間格局的形成、轉變，以及其歷史遺產。作為夏遺產的傳述者，周人的歷史知識來自哪里？周人又以歷史遺產的名義做了什么？

　　講座中，李旻運用大量圖片、圖表，提出三代文明觀為周王朝構建社會秩序與共同價值提供了時空框架：當周人崛起于關中之際，殷商的政治中心坐落在遠在東方的河內（豫北冀南），兩地之間的河東（晉南盆地）與河南（嵩山南北）則是傳說中的夏地，而歷時千年的王朝興替是周人天命觀的歷史前提。他認為，雖然夏史傳說來自周人的追述，公元前一千紀的文獻時代遠非全面探討夏問題的知識邊界。從考古證據上看，到龍山——二里頭時代的史前中國社會經歷了一些巨變，陶寺、石峁、王城崗、瓦店、新砦、花地嘴、二里頭等政權對三代青銅時代文明的形成有重要貢獻。梳理這些早期都邑的遺產與后代文獻敘事的關系成為夏史研究的主要路徑。

　　另悉，在剛剛過去的“五一”小長假，臨汾博物館共接待游客5.1375萬人次。博物館已成為市民度假休閑新選擇。