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有老師直言：“魯迅作品幾乎快成了中學語文教學的一塊雞肋。”還有很多學生反映“魯迅的部分作品很難讀懂，文字較晦澀。”“讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑。”這是一種怎樣的尷尬場景？ 

其實魯迅在《不是信》中曾說過，“我也曾反對過將自己的小說采入教科書，怕的是教錯了青年。”但就現實來說，入選中學語文課本中的古今中外所有作家，沒有誰可以與他并提：出現的頻率最高，入選的作品最多。 

那么，何以出現了“雞肋說”呢？在新課程改革的背景下，魯迅作品在中學語文教材中到底應該占多大的比重？哪些作品應該進入中學語文教材？面對這些問題，人們爭論不休，莫衷一是。人教版中學語文教材減少魯迅作品引爭議就體現了這點。客觀地說，對魯迅文章進入中學教材的質疑早已存在，北大教授錢理群就認為魯迅選文過于偏重論戰性文章，并且所占份量太重了。 

關于爭議，大致可進行以下概括，如認為時代差異造成學生的心理隔膜，陳舊的參考用書不能準確反映作品意蘊，一些作家、學者對魯迅的貶損，是教師授課視野狹窄，解說成分太大，學生難以獲得感情的陶冶和美的啟迪等等。但是，問題的關鍵是，這些理由都能成立嗎？ 

筆者以為，一味地歸罪于老師實在是個誤區，所謂的隔膜當然與教學理念和教學方法有關，但是，僅此一點嗎？難道對魯迅的“意識形態化”不是更重要的原因嗎？長期以來，對魯迅革命家、思想家身份的大肆宣揚，而對其文學家身份的抑制，難道不是原因嗎？語文課堂上一說到魯迅，我們總是說他是偉大的文學家、思想家和革命家，并且大談特談他如何為解救民眾嘔心瀝血，如何地具有戰斗性，他的雜文如何地“像匕首、像投槍”。魯迅是如此高不可及，使學生在未讀魯迅之前對魯迅已經產生了一種敬畏，好像站在他們面前的不是一位文學家，而只是一個戰士——一個用文字戰斗的人。 

應厘清的是，不可否認魯迅的歷史功績，但學語文畢竟不是學歷史，學作家作品也不是學歷史事件、歷史人物。把文學家當成政治家來解讀，把語文課上成政治課和歷史課，這是違背語文規律的。其后果就是魯迅的名字在幾乎每個識字的人中產生了可怕的威儀，使相當一部分人對魯迅產生一種拒絕。有人據此提出學生不喜歡魯迅，魯迅作品應該少選，但是，魯迅作品的減少，是不是就意味著學生興趣的增加呢？學生讀不懂魯迅，不是魯迅故弄玄虛；學生不喜歡語文，也不是因為選擇的魯迅作品太多。刪減魯迅作品不是解決問題的根本。 

論者說，一個時代的政治文化最能體現在教科書中，尤其是有關人文學科方面的內容，教科書就是一個窗口，從這里我們能夠發現一個時代的政治文化是如何改變人們的行為和習慣的。筆者以為，由于受到不同時期的政治文化因素的影響，教材中魯迅作品的選編或多或少地帶有時代的烙印。這一方面說明魯迅作品的復雜性，另一方面也說明魯迅思想的超前性。所謂“雞肋說”，在筆者看來，純粹是時代變化的折射和思想話語環境變遷的映照，而把這種錯誤歸為“教師”，則是一種荒謬。 

魯迅剛剛去世，郁達夫就斷言：魯迅雖死，精神當與中華民族永存。對此，我們能忘記嗎？(朱四倍)

來源：人民網 

  【責任編輯： 付基恒】