霍州威風(fēng)鑼鼓（39張）
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霍州威風(fēng)鑼鼓源遠流長。
蒼茫的黃土在這里隆起霍山，洶涌的汾水從這里奔入黃河。堯，一個傳說中響亮的華夏大帝，最先在這里播下文明的種子，把先民的喜怒哀樂融進鼓點，奏響了華夏民族的第一樂章——威風(fēng)鑼鼓。
中鎮(zhèn)霍山的陶唐峪，堯帝避暑的秀麗山莊，在這里堯帝以鼓樂教化子民并寫下了五個鑼鼓曲牌與民同樂，當(dāng)?shù)厝嗣褚澡尮挠?，以示吉祥、威風(fēng)，于是就有了威風(fēng)鑼鼓，就有了名揚四海的華夏第一鼓。
讓我們走進威風(fēng)鑼鼓，傾聽那粗獷、豪放、幽遠、深邃的音域。讓我們走進堯天舜日的遠古時代，感受一下那歷史的滄桑和時代的演變，感受一下我們?nèi)祟惸欠N永不退縮的精神和廣袤深遠的大自然的融合碰撞吧！
公元619年，李淵從太原起兵，秦王李世民在霍州大戰(zhàn)劉武周部將尉池恭，霍州城池屢攻不下，于是選百名威風(fēng)鑼鼓手演奏，頓時鼓聲如驚雷滾動，鈸聲如銀瓶炸裂，將士士氣大振，一舉大獲全勝，可見鼓的磅礴喧囂，鼓的排山倒海。鼓從來就與社會的紛爭和政權(quán)的更替相隨相伴。
鑼鼓走入戰(zhàn)場，樂聲透顯出刀光劍影，威風(fēng)鑼鼓八個曲牌名“單刀赴會”、“二霸爭雄”、“三戰(zhàn)呂布”、“四面埋伏”、“五馬破曹”、“六出祁山”、“七擒孟獲”、“八面威風(fēng)”，哪個不隱含著一片殺機。
漢唐以后，中國文化由昌盛走向衰退，威風(fēng)鑼鼓逐漸流入民間，一度失去了她往日的風(fēng)采，人們震邪惡、祭鬼神、迎佳節(jié)、慶豐收，喜怒哀樂都是威風(fēng)鑼鼓，情感在這轟轟隆隆的鑼鼓洪流中年復(fù)一年，日復(fù)一日盡情地渲泄、流淌，盡情地鋪陳、涌動。
汾河靜靜地流著，流過了傳說中的唐堯虞舜拓荒興邦的時代?；羯酵卣局?，看過李世民的金戈鐵馬，斬關(guān)奪隘從這里直撲長安建立唐王朝的輝煌場面，幾千年的悠悠歲月，北上的黃河文明和南下的草原文明，幾經(jīng)沖突，幾經(jīng)融合在這里積淀了豐厚的文化底蘊。 李國忠 李伊雯 攝影
