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　　洪洞縣的趙城鎮(zhèn)原為趙城縣，自古民風淳厚，多慷慨悲歌之士。霍泉“分水亭”傳說，洪、趙二縣因爭水從滾油鍋中撈取麻錢，洪洞人先以手撈取三枚，分水三份，趙城人則連臂帶手撈取七枚，分水七份，其故事悲壯激烈，感人肺腑。

　　殊不知，昔日趙城另有一動人心弦的故事，卻漸漸被世人遺忘。這就是曾經流傳于平陽大地和被蒲松齡先生搜集并寫進《聊齋志異》的“趙城虎”。

　　故事說，趙城有一個七十多歲的老婦人，只有一子，上山時不幸被老虎吃掉。老婦人悲痛欲絕，向縣官哭訴告狀。縣官聞而笑道：虎豈可以官法懲治乎?”老婦人愈嚎啕哀哭，縣官斥責，亦不畏懼。縣官念其年老，不忍加威怒，遂答應捉虎。老婦人仍伏地不起，務必等發(fā)出傳票才肯離去。縣官無奈，即問差役誰能捉虎?有個叫李能的差役，剛喝了酒，醉醺醺地稟道：“我能!”縣官遂發(fā)出傳票，老婦人始離去。

　　既而差役酒醒，憶及此事，后悔失言。轉念縣官可能故設假局，以便解除老婦人煩擾罷了，遂向縣官交卸傳票。縣官大怒道：始言能捕，何容反悔?!”差役窘迫，請與獵戶同捕獲，得到允許。差役乃與獵人日夜伏于山谷，冀得一虎以塞責。月余無所獲，差役受杖數百，冤苦無處可訴，遂走至東郭岳廟，跪而哭禱于神。忽一虎徑直面入，差役驚愕，恐為虎所食，然，虎竟悠然蹲立門中。差役道：倘若老婦人之子為汝所害，請聽憑我綁縛。”言畢，只見虎竟引頸俯首貼耳受縛。差役將虎牽至縣衙，縣官問虎道：老婦人之子是汝所害乎?”虎點頭默認。縣官道：殺人者償命，古之定律。況老婦人只一子，汝殺之，老婦人何以生活?倘汝肯給她作子，吾赦汝。”虎又點頭。縣官遂命解除繩索，令虎去。

　　老婦人聞之，忿恨縣官不殺虎以償子命，次早起得很遲。開門時見有虎銜一死鹿擲地，揚長而去。老婦人遂賣掉鹿肉、皮革以度日。嗣后，虎遂習以為常，有時竟或銜金帛擲庭中。老婦人生活日益豐裕，奉養(yǎng)過于其子，心中亦暗自懷虎德。虎有時來臥于檐下，竟終日不去，人畜相安，兩無猜忌。如是數年，老婦人死去。虎來，如吊唁號哭狀，吼于堂中。老婦人素有積蓄，足可營葬，族人共埋之。墳方壘成，虎忽奔來，賓客盡逃。虎直奔墳前，跪臥于地，嗥鳴良久方去，后不復來。

　　這個故事實在悲壯感人極了。孔子曰：“苛政猛于虎也。”而這只吃人的猛虎卻能知錯就改、俯首就擒，奉養(yǎng)老婦人勝過其子，老婦人歿后，悲鳴不已，其忠義感人較為人子而孝者有過之而無不及。難怪蒲松齡先生在篇末特補一筆云：土人立‘義虎祠’于東郊，至今猶存”。今不知此祠尚存否?倘尚存，我想它定然會吸引大批游客觀光、游覽，對今日社會上某些不孝敬老人的現象，也將是一個絕妙的教訓和諷刺，與此虎相比，不知這些“不孝之子”當作何想?

　　相傳蒲松齡先生在創(chuàng)作《聊齋志異》過程中，曾在蒲家莊柳泉邊的涼亭里設茶攤，給過往客人遞一杯茶、送一筒煙，然后懇請客人講一個新奇故事。著名于世的《聊齋志異》就是蒲松齡先生這樣苦心搜集民間故事寫成的。“趙城虎”的故事大約就是一個平陽客人講給蒲松齡先生的。

　　我年輕時亦曾聽人講過這個故事，講述者乃村夫野老，決不會讀過《聊齋志異》，可見此故事在民間流傳之廣泛和久遠。（盧玉龍）