高樹德簡介
高樹德，曾任堯都區文物旅游局黨支部書記，現任市作家協會副主席。20世紀90年代初開始在《青年文學》《中華散文》等雜志發表作品。著有文化研究類作品《堯廟》《中華之根祖》《三圣寶典》;主編了《走進堯都》《堯都佛教》及《堯都尋根》等根祖文化叢書。
臨汾新聞網訊 第二屆大河文明旅游論壇暨世界旅游聯盟·黃河對話活動于9月18日至21日在我市舉行。日前，市作協副主席高樹德就“黃河文明在中華文明中的重要地位”等內容接受了本報記者采訪。
“每一條大河，都孕育了一個偉大的文明。黃河是中華民族的母親河，是億萬華夏兒女心目中的圣河，這里孕育出了與尼羅河文明、兩河文明、恒河文明等同樣璀璨奪目的黃河文明。在中國古代文明的發展中，黃河文明是最有代表性、最具影響力的主體文明。”高樹德開門見山講述了黃河文明在中華文明中的重要地位。
高樹德認為，隨著考古發掘成果的新發現，中華文明多源說興起，北有遼河流域的紅山文化，南有長江流域的良渚文化。黃河流域尤其是晉陜峽谷東折而去的黃河拐彎之處，史稱河東、河內、河南“三河”，河東更被稱作中國儒家文化的“伊甸園”，歷來被視為三皇五帝建都建國的地域。以吉縣人祖山為中心，東到山東聊城、西到甘肅天水廣大的地域里關于伏羲女媧的故里、祭祀廟宇各處都有，僅吉縣鄰近的萬榮、洪洞、霍州等地就有數處之多。從分布密度看，黃河東折的地方如史書上所說的建都建國之地更多。
晉南處于黃土高原的東部，從緯度上看處于中緯度，氣候適中，黃土疏松，便于動植物的生存生長，也便于早期生產力低下時期農耕文明的發生和發展。有史學家指出，凡水土流失嚴重、沙化嚴重的地方都是人類文明發生最早的地方。
高樹德說，晉南被著名考古學家蘇秉琦先生稱為中華民族形成過程中起重要凝聚作用的熔爐，晉南乃至山西是中華文明曙光最為光亮的地帶，是中國文化總根系中一個最重要的直根系。
三十余年前我們還認為在中國境內發現最早的人類是云南元謀猿人。山西芮城西侯度發現的切割刮削痕跡的鹿角、被火燒過的動物肋骨，是中國最早的人類用火的實證。地磁測定西侯度地層年代，距今180萬年，早于云南元謀猿人約10萬年。180萬年前山西晉南就有直立人的活動，同時也證明晉南是我國最早有人類活動的地區之一。山西芮城匼河舊石器遺址，出土了大量石器及動物化石，是中國華北地區舊石器早期代表性遺址，距今約60萬年。匼河遺址出土的石器與陜西藍田、北京周口店出土的工具具有對應特征，之后的丁村文化是由西侯度文化和匼河文化演變發展來的。
丁村遺址距今12萬—10萬年。丁村遺址發現了7萬年前的丁村人化石，3枚同屬一個12歲兒童的牙齒，一塊大約2歲幼童頭頂骨化石，屬于早期智人。其形態介于猿人和現代人之間，呈明顯門齒鏟形，表明他們是黃種人的直接祖先。
位于黃河支流清水河下游的吉縣柿子灘遺址，代表了舊石器時代向新石器時代過渡時期，文化層間的石制品特別豐富，并有少量的動物化石，是我國目前發現距今2萬—1萬年間現存面積最大、堆積最厚、內涵最豐富的一處原地埋藏遺址。石制品組合特征呈現了中國舊石器時代文化的西部風格。同時柿子灘遺址還發現了山西迄今最早的兩幅巖畫繪畫作品，由赭紅色赤鐵礦粉涂繪而成，一幅為裸體女性圖，一幅似狩獵格斗圖或舞蹈圖，表明當時人類已經有了用圖畫的形式反映生活的要求。
距今10000年-4000年左右的新石器時代，出現了村落生產中使用的磨光石器、燒制陶器，種植業、農業、飼養業開始出現。進入新世紀，考古學家在山西襄汾陶寺發現了規模巨大的城址、宮殿遺址和天文觀象古遺址，從考古學上證明了五帝之一的帝堯建都臨汾的史實。山西是黃河流域新石器文化中心區域，遺址達2000多處，大部分遺址聚集在臨汾和運城所在的晉南地區。可以說，華夏民族政治經濟文化活動中心和重心一直在黃河拐彎的“三河”。
因此，時至今日，我們更應該大力弘揚優秀文化，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，努力讓黃河文化走進中國老百姓乃至世界各國游客的美好生活。
記者 王長波
責任編輯：暢任杰
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